赠清漳明府侄聿

首页 > 全部古诗 > 五言古诗 > 时间:2019-01-05 22:23 标签:赠别

赠清漳明府侄聿

我李百万叶,柯条布中州。天开青云器,日为苍生忧。

小邑且割鸡,大刀伫烹牛。雷声动四境,惠与清漳流。

弦歌咏唐尧,脱落隐簪组。心和得天真,风俗犹太古。

牛羊散阡陌,夜寝不扃户。问此何以然,贤人宰吾土。

举邑树桃李,垂阴亦流芬。河堤绕绿水,桑柘连青云。

赵女不冶容,提笼昼成群。缲丝鸣机杼,百里声相闻。

讼息鸟下阶,高卧披道帙。蒲鞭挂檐枝,示耻无扑抶.

琴清月当户,人寂风入室。长啸一无言,陶然上皇逸。

白玉壶冰水,壶中见底清。清光洞毫发,皎洁照群情。

赵北美佳政,燕南播高名。过客览行谣,因之诵德声。

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《赠清漳明府侄聿》翻译译文

我们李家如同一棵大李树,枝叶百万遍布中州。

老侄为天生的青云之器,天天为百姓操心。

治理小县如同“割鸡”,将来还会大刀宰牛,将有大用。

你的官声如雷贯月惊动四邻,你的惠政将与清漳同流。

县境内一片太平盛世的景象,老侄无为而治,官帽也不戴,形同吏隐。

百姓为德政所化心平气和,有天真的赤子之心,风俗像太古一样纯朴。

牛羊散于阡陌之中,百姓们家家夜不闭户。

问为什么能这样,他们回答说,是县令贤明。

县中种植桃李树,到处散发出桃李花的芬芳。

河中流的是清清的河水,两岸桑柘茂密如云。

赵地的女子不爱梳洗打份,成群地在田野里提笼采桑。

家家都在忙着缲丝和纺织,百里之间,机杼之声相闻。

由于无人告状,县衙前门可罗雀,县令高卧无事,在闲读道书。

檐前挂着蒲鞭,对有过失的百姓只是象征性的惩罚。

政闲时明月当头,琴声清越;庭中寂然,清风入室。

老侄但长啸无言,陶然如上皇之逸人。

政清德高,洁如玉壶之冰,壶中透明见底。

清光一片,可鉴毫发,从中可映出百姓们的身影。

清漳县令的高名和佳政,在赵北燕南一带到处传颂。

我这位过客听了百姓们赞颂县令美政的民谣,因此写出了这篇颂诗。

《赠清漳明府侄聿》赏析

这首诗四十句,每八句用一韵,为一层诗意,共五层诗意。声韵随情而变。平仄互换。诗中描绘清漳政通民和,风俗淳古,礼乐之乡,歌颂贤吏李聿。全唐诗有李聿小传,曾作清漳令,后为尚书郎。从全诗中反映了李白的无为而治的政治理想,并形象地描绘出理想的社会蓝图。充满着自信和豪情。

诗从开端到“惠与清漳流”为第一段,紧扣诗题,概略介绍李聿的才识、气质、治邑的惠政,预示其是前途远大,无可限量的青云人物。开端两句概述李氏家族,传宗百万代(夸张说法),宗干支脉,遍布中州大地。这种介绍法,因始祖为道圣李耳,当今又是李氏天下,颇引以为自豪和荣耀。用以衬托下面对李聿的介绍。李聿是天赋与的才识和美德,作为县令,日日为苍生忧患。这四句以树木的繁盛比喻李氏繁衍百代,而遍布全国。又以天开青云比况其才能德性,正因如此,李聿才日日替百姓着想。为百姓生活能幸福安居,日夜思虑谋画。这是李白理想中的贤吏形象,对于现实的李聿,可能更富于理想化了。接着又用四句诗,概括其政绩。前两句化用孔子的话。孔子观子游治武城,闻弦歌声,曾感慨地说:“割鸡焉用牛刀。”李白用此典故是说李聿是治国的大才,治理清漳小邑,如同用宰牛刀割鸡,将来前途如大刀宰牛,必有大用。因其大德大才治邑,德政如雷声响遍四境之内,其给与百姓的好处,又如清漳水流滋润着全县百姓。这就使“青云器”、“苍生忧”形象而具体化了,开花结果了。李聿不愧为李氏的后代,为李氏又争了光。

接着诗人又用八句诗写李聿以礼乐治邑,邑清民安,路不拾遗、夜不闭户,不让太古之风。前两句写李聿如同孔子弟子子游治理武城邑,以礼制教化百姓,以歌声感化百姓,音乐之声,唐尧之曲,深入人心。而县令李聿却是不拘礼法,脱略官服而不顾,颇似隐士。县令风度惠及百姓,民心和而得天真之性,民风淳朴如上古三皇之世。白日牛羊散在田间南北通行的道路上,而入夜,家家不闭户,不担心被盗。中间这四句描绘出一个理想社会图景,人性天真疏放,淳朴自然,礼让谦和,不争不贪,无贫无富之分。正因如此、诗人以惊异之情,询问百姓,探竟其原因,得到了“贤人宰吾土”的满意回答,点逗出诗眼。吏治非常重要,德教也是非常重要。这就具体点明李聿治政思想和个性。

接着诗人再用八句诗,写百姓安居乐业,发展生产,民无游闲好逸之徒,吏无苛政繁扰。县人遍植桃李树,树树垂荫,散发芳香。河堤绕着渌水,桑柘树连排,远及青云。美女不打扮妖冶之容,白天成群结队,提笼采桑。夜间缲丝织布,机杼和鸣,百里之内,声息相闻。八句诗状出百姓,男耕女织,各安其业,社会繁荣,发达兴旺,民富可知。这正是礼乐弦歌教化的结果。从百姓这个侧面颂扬李聿德政治绩。照应“为苍生忧”句。再次证明治政美过于安民,感化人心。唯此才能“我无为而民自化”,李聿正是这样的官吏。惠及百姓后,而心自安无忧。

接着诗人用八句诗,写邑内政治安定,民无诉讼,贤吏逸豫。诗人形象地描写官衙内无讼事,群鸟落在官衙台阶上,而县令却依然高卧北窗下,翻阅着道家书籍。官衙檐边挂着用蒲草编的鞭子,用来对犯罪人行刑,表示羞辱之意罢了。在皓月当空,月光入户之时,琴声清悠。人息静寂,风吹入室,此时县令李聿长啸抒心,无言高卧,如上古的伏羲皇帝,和乐安详。“讼息”一句化用谢灵运的“虚馆绝诤讼,空庭来鸟雀”之意,以示政通民和,民绝诉讼。“高卧”句又用陶渊明为彭泽令,高卧北窗下,翻阅书籍,自称是羲皇上人,抚无弦之琴以自乐。“蒲鞭”二句,又用东汉南阳太守刘宽的典故,人有过失,但用蒲鞭捶打,而不用苦刑,表示羞辱之意,令其知耻而改过。李白在这八句诗中频用典故,赞美李聿如陶潜、刘宽治邑以德,而不唯刑。民知礼而耻过,政治清明。这是百姓乐业在政治上的必然反映,是诗意的深化。

诗中结尾八句,集中笔墨赞美李聿为官清廉,洞察民情,明辨是非,公正无私。诗的前四句,化用鲍照“清如玉壶冰”的诗意,进而比较李聿官清如水,玉壶冰水,清澈见底。清光可见毫发,白亮透明可照群人之情。这四句诗喻人至美,本质圣洁,光采照人,是一位内外一致彻底透明的人物,为官自然清如水,明如镜,为民造福。这就是诗人所称赞的“贤人”。接着诗人再用四句赞美李聿的佳政:燕赵百姓,同颂其嘉政,共传其美名,而我李白这位过客,观赏行人歌谣,因为这个缘故,歌诵你的德政与美好声誉。这八句诗采取比较与间接写法,刻画李聿的形神美,超出清漳,越及燕赵,传名当世,流芳百世。总结全诗,照应开端。收结有力,余音绕梁,回味无尽。

李白所颂扬的清漳县令李聿,体现出他的贤能政治理想。同时对现实中信谗任佞,贪官鱼肉人民,是一个否定。他更希望李氏子弟不辱李氏宗祖,不辱李氏王朝,无愧于百姓的父母官,如李聿一样,治理好地方,惠及百姓。这就是李白以饱满的热情歌颂李聿的原因,也是李白所追求的作人价值。然而李白为社会开出这一良方,没有被当时统治集团所接受。同前贤一样,只能存在古代所谓圣贤的头脑里、口头上、文字中,只是空想而已。李白也不例外,这是由封建统治阶级利益所决定的。

李白这首五言古诗写得高古淡远,纵横变化,开唐代五古格高意远,神情横逸,变化神奇的正风,是唐人五古中的佳作。

《赠清漳明府侄聿》创作背景

李白于天宝十一载(752),曾北游广平、邯郸、清漳等地。与清漳县令侄辈李聿相会,别时写了这首赠诗。

李白北游幽蓟的具体动因,他未作说明,但从前后写的诗篇,可窥知大略。他关注国事,向往长安,痛斥权奸的害贤嫉能、祸乱国政。总之表现他的进步思想与污浊社会的冲突。此时北方安禄山身兼三镇节度使,握兵二十多万,多次侵扰边塞外契丹、奚等少数民族,滥用武力,以邀功求赏。李白不了解东北边塞真实情况,只知边塞有战事,“欲报明主恩,投佩向北燕”(《赠宣城宇文太守兼呈崔侍尉》),“方陈五饵策,一使胡尘清。”意气豪迈,立功边塞,功成名就而身退,实现夙愿。这首赠诗是北行至清漳所作。

《赠清漳明府侄聿》古诗提要及诗中人物与地名

古诗提要:

《赠清漳明府侄聿》是唐代大诗人李白赠给侄子李聿的作品。此诗当为天宝十一载(752)李白北上幽州途经清漳县时所作。全诗以重笔描写李聿为县令简政惠民,使人民得以安居乐业的政绩。虽不免过誉,但反映了诗人主张无为而治的政治理想。

《赠清漳明府侄聿》一题作《赠清漳明府侄》,《全唐文》卷四三五收李聿《茗侣偈》一首。小传称:“聿,玄宗朝官清漳令,迁尚书郎。”这是一首酬赠诗,诗中描绘了这样一番景象:清漳县到处是桃树、梨树,不仅浓阴匝地,而且还溢满香气;碧绿的漳河水从城东南缓缓流过,帆船点点、渔歌互答;大堤上长满了茂密的桑树林,高耸的树枝仿佛要伸到天上去,美丽的清漳姑娘不知道化妆,白天成群地提着笼子去采桑叶;夜晚缫丝的机杼声,百里之外都能听到。对于侄子的执政能力,诗人也大加赞赏了一番:由于没有案件,小鸟经常停留在县衙大堂的台阶上,而县令天天躺坐在床上无所事事;牛羊散于阡陌之间不用人看管,老百姓晚上睡觉连门也不用关,如此民风也许只有尧舜的太古时代才有。最后诗人以此赞颂李聿的美政。全诗高古淡远,纵横变化,开唐代五古格高意远,神情横逸,变化神奇的正风。

诗中人物与地名:

李聿:约天宝十一载(752)为清漳县(今河北广平东北)县令,李白《赠清漳明府侄聿》,作于天宝十一载。

赵北:战国赵国之北。即今河北邯郸、广平等一带。李白《赠清漳明府侄聿》有“赵北美嘉政,燕南播高名”。

清漳: 清漳,唐县名。县治在河北广平县东北。明府,唐代对县令的尊称。清漳水,西南部源出今山西和顺县北,东南流至河北涉县东南入漳河。其流经清漳县。清漳县唐属河北道洺州,即今河北广平县。李白《赠清漳明府侄聿》有“雷声动四境,惠与清漳流。

燕南:战国时燕国之南,即今北京市南及毗邻的河北保定一带。李白《赠清漳明府侄聿》有“赵北美嘉政,燕南播高名”。《结袜子》有“燕南壮士吴门豪,筑中置铅鱼隐刀”。

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