古风·秋露白如玉(古风其二十三)

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古风·露白如玉 古诗全文

露白如玉,团团下庭绿。

我行忽见之,寒早悲岁促。

人生鸟过目,胡乃自结束。

景公一何愚,牛山泪相续。

物苦不知足,得陇又望蜀。

人心若波澜,世路有屈曲。

三万六千日,夜夜当秉烛。

参考资料:古风·秋露白如玉-百度百科古风五十九首-百度汉语

《古风·秋露白如玉》(古风其二十三)译文及注释

秋天的白露如同玉石一般,把庭院里的花草团团凝结,玉虽然美,而花草则不再生气盎然。

目睹此景,不禁黯然伤悲,岁月真是无情啊,何尝停下过匆匆的脚步?

人生苦短,如飞鸟过目、白驹过隙,一瞬间就是百年啊,何必太为难自己?

齐景公多么愚蠢:登牛山见美景,不知道好好欣赏,却嚎啕大哭,感叹人无永年。

人心不知足,常常是得陇望蜀,就像波浪不平,山路曲折。

百年三万六千日,聪明的人要知道抓住时间,享受快乐。

《古风·秋露白如玉》(古风其二十三)赏析

《古风·秋露白如玉》是唐代伟大诗人李白创作的组诗《古风五十九首》的第二十三首。此诗通过一连串的联想表达了人生苦短应及时行乐的思想。

此诗为一连串的联想:由秋露下,联想到岁早寒;由岁早寒,联想到岁月促;由岁月促,联想到应潇洒对待人生——夜夜秉烛,及时行乐。中夹牛山悲泣,以明愚者无旷达之胸怀,使诗的脉络走处还留,直流中有回旋。

这首诗也表现了李白的矛盾之处,一方面他也知道人生就只有百年岁月,应当及时行乐;一方面自己又修道修仙,希望长生不老。另外,这首诗或许还有讽刺唐玄宗过分修道行为的含义。

此诗作年不详。太白因秋露下庭,而悲寒早岁促。继而又自慰自解,既然人生匆匆,何必枉自结束?不如秉烛夜游,及时行乐。牛山,在山东淄博市南。齐景公游牛山流泪事,见于《列子·力命》。“人心若波澜,世路有屈曲”两句,体味世情甚深。

《古风·秋露白如玉》(古风其二十三)作者简介

李白(701~762)字太白,号青莲居士。

祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近),先世于隋末流徙西域,李白即生于中亚碎叶(今巴尔喀什湖南面的楚河流域,唐时属安西都护府管辖)。幼时随父迁居绵州昌隆(今四川江油)青莲乡。他一生绝大部分在漫游中度过。

公元742年(天宝元年),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇为唐玄宗所赏识。后因不能见容于权贵,在京仅三年,就弃官而去,仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。公元756年,即安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,失败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,依当涂县令李阳冰,不久即病卒。

李白是唐代伟大诗人,也是我国诗歌史上乃至世界诗歌史上少见的天才。他留下的千余首诗歌和六十余篇文章,在文学史上闪耀着夺目的光辉,1200 多年来震撼着广大人民的心魄。他不愧为人间少有的“谪仙诗人”,无与伦比的“一代诗豪”!

李白的诗,不但多方面地反映了当时的社会生活,而且为文学创作提供了丰富的艺术经验,他继承、发展了屈原、庄周以来的浪漫主义创作方法,并融会前人的许多艺术手法,把古代诗歌艺术和散文艺术推向新的高峰,形成了他特有的雄奇、奔放、飘逸的风格。

 

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