《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》注释题解

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鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京

朝策犁眉②,举鞭力不堪。强扶愁疾向何处?角巾微服尧祠南③。长扬扫地不见日,石门喷作金沙潭④。笑夸故人指绝境,山光水色青于蓝。庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦?门前长跪双石人,有女如花日歌舞。银鞍绣毂往复回,簸林石鸣风雷。远烟空翠时明灭,白鸥历乱长飞雪。红泥亭子赤栏干,碧流环转青锦湍。深沉百丈洞海底,那知不有蛟龙⑤?君不见绿珠潭水流东海,绿珠红粉沉光彩。绿珠楼下花满园,今日曾无一枝在⑥。昨夜声闾阖来⑦,洞庭木落骚人哀③。遂将三五少年辈,登高远望形神开。生前一笑轻九鼎9,魏武何悲铜雀台①。我歌白云倚窗牖,尔闻其声但挥手。长风吹月渡海来,遥劝仙人一杯酒。酒中乐酣宵向分,举觞醒尧尧可闻?何不令皋系拥套横八极,直上青天扫浮云?高阳小饮真琐琐,山公酩酊何如我?竹林七子去道赊,兰亭雄笔安足夸?尧祠笑杀五湖水,至今憔悴空荷花。尔向西秦我东越,暂向瀛洲访金阙。蓝田太白若可期,为余扫洒石上月。

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京【注释】

①尧祠:在充州东南七里。明府:县令别称。唐时充州治瑕丘,窦薄华当为瑕丘县令。

②犁眉(gua):马黄而黑嗦者。犁,通“黛",黑。③角巾:头巾之有角者,隐者所戴。微服:平民的服装。

④石门:在充州东泗水边金口坝附近,坝两边有巨石若门,有沟漕,挡水若潭。

⑤“深沉”句:以深潭、蛟龙喻东鲁有贤能之士。

⑥绿珠:晋石崇宠妓名,美而艳。孙秀欲求之,崇不与,秀乃劝赵王伦诛崇,并矫诏夺之。武士抵门,崇正宴于楼上,绿珠投楼而死。

事见《晋书·石崇传》。洛阳昭仪寺有池,原为石崇家池,即绿珠潭。池南有楼,即绿珠楼。石崇为西晋首富,豪奢逾帝王。以上四句以石崇、绿珠为喻,谓人生富贵荣华俱不足恃。

⑦周阁:即西风。《史记律书》:“阖风,居西方。”

③骚人:谓屈原。屈原《九歌·湘夫人》:“娟兮秋风,洞庭波兮木叶下。”

④九鼎:史载禹曾铸九鼎,以象征九州。后以九鼎喻国家政权。

@魏武:即曹操。铜雀台:建安十五年曹操建于邺下,高十丈,故址在今河北临漳县西南。据陆机《吊魏武帝文》,操死前遗令其婕好妓人,皆居铜雀台上。于台堂上施八尺床帐,朝暮备肉饭之类,每月十五,即向帐作妓乐。又令其妻妾时时登铜雀台,观其西陵墓田。

宵向分:夜将半时。

皋系,亦作皋陶,时被任命为狱官之长,肃法纪。:扫帚。

句谓朝廷应以皋骡一类人执法,扫除奸佞,平靖天下。

高阳小饮:指汉人丽食其。郦食其自号“高阳酒徒”。参见《梁甫吟》诗注。琐琐:狠小不足道。

山公:指晋人山简,好饮。详见《襄阳歌》诗注。

竹林七子:即晋人阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎,七人常集于竹林中酣饮,时号“竹林七贤”。赊(she):远。句谓竹林七贤虽好饮,然距至道遥远。

兰亭雄笔:指晋王羲之所书兰亭帖。晋穆帝永和九年三月暮,羲之与谢安等四十二人修被楔之礼于山阴兰亭,亲为作序并书之。书法道媚劲健,绝代更无,为世所重。

瀛洲:海上三仙山之一。金阙:仙山宫阙。据说仙山俱以黄金白银为宫阙。

蓝田、太白:俱长安附近山名。蓝田,在长安东。太白,在长安西南。

鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京【题解】

此诗于送人入京之际,因尧祠而寄感慨。诗中“庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦”,“酒中乐酣宵向分,举觞酮尧尧可闻”数句,俱以尧喻玄宗,欲其举贤明法,去奸佞,远小人;复感慨其闭目塞听,不纳忠言。未数句灰心国事,放言自夸,亦言将有越中之游,诗宜作于天宝五载(746)。此诗写来有弛有张,得心应手,绝无法度而法度自在其中。《唐宋诗醇》评云:“起灭在手,变化从心,初易尝沾沾于矩,而意之所到,无不应节合拍。歌行至此,岂非神品?"