《日出入行》注释题解

首页 > 李白诗集 > 时间:2019-04-09 22:18 标签:

日出入行①

日出东方限②,似从地底来。历天又入海,六龙所舍安在哉③?

其始与终古不息,人非元气④,安得与之久徘徊?

草不谢荣于风,木不怨落于天⑤。谁挥鞭策驱四运⑥,万物兴歇皆自然。

羲和羲和,汝汩没于荒淫之波⑦?鲁阳何德,驻景挥戈③?

逆道违天,矫诬实多@。吾将囊括大块@,浩然与溟漆同科。

日出入行【注释】

①《日出入行》:乐府“相和歌辞”名。

②限:隅。

③六龙:传说日神所乘车驾六龙。

④元气:古代哲学家称天地未分之前的混一之气。天地万物,皆由元气化育而成。

⑤杨慎《丹铅录》谓郭象《庄子注》多俊语,如“暖焉若春阳之自和,故荣泽者不谢;凄乎如秋霜之自降,故凋落者不怨”。二句即由此化出,谓自然变化,草木或荣,或凋落,不谢亦不怨。

⑥四运:四季。

⑦赣和:此指日神。没:沉落。荒淫之波:谓大海。

③鲁阳:传说中楚国力士。鲁阳与韩国作战,战酣,日暮,鲁阳援戈而挥之,日为之返三舍。见《淮南子-览冥》。

@矫诬:荒唐欺诈。①大块:大自然。

溟漆(xing):自然之气,即元气。同科:同类。句谓将与天地元气混然为一。

日出入行【题解】

此诗意谓日出日没,草木荣落,皆自然规律,非关神人,羲和鲁阳,同属荒诞。这种思想,在李白实属难能可贵。诗之要旨,在“人非元气,安得与之久徘徊”与“吾将囊括大块,浩然与溟漆同科”两处。前意承汉乐府古辞,感叹生命岂能长驻;后意承《庄子》“齐生死”说,从精神与物质上做到与天地同在。虽然不无消极,仍具朴素唯物观点。诗“似为求仙者发”(《唐宋诗醇》),诗意沉着苍凉,当为中年以后所作。姑编于此。