大雅久不作(《古风》其一)注释题解

首页 > 李白诗集 > 时间:2019-04-08 22:30 标签:

大雅久不作(《古风》其一)

大雅久不作①,吾衰竞谁陈②?王风委蔓草③,战国多荆榛。

龙虎相食,兵戈逮狂秦。正声何微茫④,哀怨起骚人⑤。

扬马激颓波,开流荡无垠⑥。废兴虽万变,宪章亦已沦⑦。

自从建安来,绮丽不足珍③。圣代复元古o,垂衣贵清真①。

群才属休明,乘运共跃鳞。文质相炳焕,众星罗昱。

我志在删述,垂辉映千。希圣如有立,绝笔于获麟。

大雅久不作《古风》【注释】

①大雅:《诗经》雅诗分大小雅。一般认为《大雅》西周王室贵族之诗。此以《大雅》代《诗经》。句谓《诗经》传统久已断绝。②《论语·述而》:“子曰:甚矣吾衰也。”此借孔子以自谓。陈:陈述、展布。句意为发扬《诗经》古道舍我其谁?

③王风:《诗经》十五国风之一,此亦代指《诗经》。委蔓草:凋零衰竭之意。

④正声:指《诗经》之声。古代文论,以传统为正,以传统的发展或反传统为变。

⑤骚人:指以屈原为代表的《楚辞》作者。《史记屈原列传》:“屈平之作《离骚》,盖自怨生也。”

⑥扬马:指汉赋家扬雄、司马相如。汉赋一体,起于扬马,此后衍为大观,故日“开流荡无垠”。西汉诗道崩坏,汉赋仅具宏丽外表,故日“激颓波”。

⑦宪章:指《诗经》的传统法度(即美刺、比兴等)。二句谓先秦至汉,诗、骚、赋废兴变化虽多,但《诗经》传统法度终归沦丧。

③建安:东汉未汉献帝年号。建安时,诗坛有三曹、七子,诗风一变。但建安诗人之绮丽倾向,影响直至唐初,故日“不足珍"。

@圣代:指李唐王朝。复元古:谓上古的大治局面重新出现。

@垂衣:谓政治简明,无为而治。清真:政治清明质朴。休明:政治清明。跃鳞:比喻显露才情。二句说诗人遭逢清明之世,应运而起,各逞其才。秋昱:秋日天空。

删述:用孔子事。据说古有诗三千余首,孔子删而存三百零五首。又,孔子尝云其“述而不作,信而好古”。二句谓己将效法孔子,为一代文化作出重要贡献,垂光辉于永世。

希圣:企求达到圣人境界。获麟:据说鲁哀公十四年有人狩猎获麟,孔子以为吉祥之物不当出现于乱世,曰:“吾道穷矣!”所作《春秋》,绝笔于此年。二句意谓倘能如孔子那样,即使有绝笔之时也将无憾。

大雅久不作《古风》【题解】

此篇可视为李白诗歌之发展论。“大雅久不作”、“王风委蔓草”、“正声何微茫”,三复其辞,总在慨叹《诗经》传统沦丧,诗道崩坏,所谓传统、诗道,即美刺、比兴,即兴观群怨。所以虽有复古之貌,却具革新之实。此篇又述其文学抱负,“吾衰竞谁陈”、“我志在删述",以孔子自比,自视极高。李阳冰《草堂集序》评论李白文学贡献云“卢黄门日:‘陈拾遗(陈子昂)横制颓波,天下质文,翁然一变。’至今朝诗体,尚有梁陈宫掖之风,至公(李白)大变,扫地以尽。”李白的创作实践证明他不虚此言。

《雪谗诗》曾云“立言补过,麻存不朽”,即此篇“我志在删述"意。希图以创作存不朽,当为李白晚年始有的思想,姑编于他五十岁时。